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"TULIP" Calvinismo
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John Calvin A fundação colocada por Augustine |
John Wesley A fundação colocada por Arminius |
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| T |
Perversidade Total - O ser Humano é tão afetado pelas consequências negativas do pecado original que é incapaz de ser justo, e é sempre e inalteravelmente pecador; a liberdade humana é totalmente escravizada pelo pecado assim sendo só podemos escolher mal. |
Deprivação - Os seres Humanos são pecadores e sem Deus, incapazes (privados) por si mesmos de serem justos; no entanto, eles não são irremediavelmente pecadores e podem ser transformados pela graça de Deus; a graça preventiva de Deus restaura à humanidade a liberdade da vontade própria. |
| U |
A eleição Incondicional- Já que os seres humanos não podem escolher por eles proprios, Deus pelo Seu decreto eterno escolheu ou elegeu alguns para serem contados como Justos, sem qualquer condição nessa eleição. |
A eleição Condicional - Deus escolheu que toda humanidade é justa pela Sua graça, ainda assim chamou-nos a responder a essa graça, exercitando a nossa Liberdade humana restaurada por Deus como condição de cumprir a eleição. |
| L |
Expiação Limitada - Os efeitos da Expiação, pela qual Deus perdoou a humanidade pecadora, são limitados só a esses que Ele escolheu. |
A expiação Ilimitada - Os efeitos da Expiação estão livremente disponíveis para todos aqueles que Ele escolheu, o que inclui toda humanidade, "qualquer um que o deseje" |
| Eu |
A graça Irresistível - A graça que Deus estende ao ser humano para efectuar a sua eleição nao pode ser recusada, já que foi decretado por Deus. |
A Graça Resistivel - A graça de Deus é livre e oferecida sem mérito; entretanto, foi concedido por Deus ao ser humano liberdade e este pode recusar a Sua graça. |
| P |
A perseverança dos Santos - Já que Deus decretou o elegido, e ele Nao pode resistir á graça, ele é incondicionalmente e está eternamente seguro nessa eleição |
A garantia e A segurança - Há segurança na graça de Deus, isso permite garantia de salvação, mas essa segurança depende da nossa continua fidelidade; Nós podemos ainda desafiadoramente rejeitar Deus. |
